ابن منظور
252
لسان العرب
واحتِقارِها حيث تحفر ، وهو مشتق من الهِنْدازِ ، وهي فارسية أَصلها آوْ أَنْدازْ ( 1 ) فصيرت الزاي سيناً لأَنه ليس في شيء من كلام العرب زاي بعد الدال ، والاسم الهَنْدَسة . ويقال : فلان هُنْدُوس هذا الأَمر وهم هَنادِسَة هذا الأَمر أَي العلماء به . ورجل هُنْدُوس إِذا كان جيد النظر مُجرَّباً . هوس : الهَوْس : الطَّوَفان بالليل والطلب بِجُرْأَة . هاسَ يَهُوس هَوْساً : طاف بالليل في جرْأَة . وأَسد هَوَّاس وكذلك النَّمِر ؛ قال : وفي يَدِي مِثْلُ ماء الثَّغْبِ ذُو شُطَبٍ ، * أَنَّى نَحَيْتُ يَهُوسُ اللَّيْثُ والنَّمِرُ قال ابن الأَعرابي : أَراد الثَّغَب فسكن للضرورة ، وأَما سيبويه فقال : الثَّغْب ، بسكون الغين ، الغَدير . ورجل هَوَّاس وهَوَّاسَةٌ : شجاع مجرَّب . والهَوْس : الإِفساد ، هاسَ الذئب في الغنم هَوْساً . والهَوْس : الدَّقُّ ، هاسَه يَهُوسُه وهَوَّسه . الأَصمعي : هُسْتُه هَوْساً وهِسْتُه هيساً وهو الكسر والدقُّ ؛ وأَنشد : إِنَّ لنَا هَوَّاسَةً عَرِيضَا والتَّهَوُّس : المشي الثقيل في الأَرض الليِّنَة . وهَوِسَ الناس هَوَساً : وقعوا في اختلاط وفساد . وهَوِسَت الناقة هَوَساً ، فهي هَوِسَةٌ : اشتدت ضَبَعَتُها ، وقيل : ترددت فيها الضَّبَعَة . وضَبَعٌ هَوَّاس : شديد ؛ قال : يُوشِك أَن يُؤْنَسَ في الإِينَاسِ ، * في مَنْبِتِ البَقْل وفي اللُّسَاسِ ، منها هَدِيمُ ضَبَعٍ هَوَّاسِ والهَوِيس : النظر والفكر . والهَوْس : الأَكل الشديد . والهَوْس : شدة الأَكل . والعرب تقول : الناس هَوْسَى والزمان أَهْوَس ؛ قال : الناس يأْكلون طيّبات الزمان ، والزمانُ يأْكلهم بالموت . والهَوَّاس : الأَسد ؛ قال الكميت : هُوَ الأَضْبَطُ الهَوَّاسُ فينا شَجَاعَةً ، * وفيمَنْ يُعادِيه الهِجَفُّ المُثَّقَّل والهَوْس : المَشي الذي يعتمد فيه صاحبه على الأَرض اعتماداً شديداً ، ومنه سمي الأَسد الهَوَّاس . والهَوْس : السوق اللين . يقال : هُسْت الإِبل فَهَاست أَي ترعى وتسير ، وإِنما شبه هَوَسان الناقة بهَوَان الأَسد لأَنها تمشي خَطْوة خطوة وهي ترعى . والهَوَس ، بالتحريك : طَرف من الجنون . وفي حديث أَبي الأَسود : فإِنه أَهْيَسُ أَلْيَسُ ، يذكر في ترجمة هيس ، واللَّه أَعلم . هيس : الهَيْس من الكيل : الجِزَاف ، وقد هَاسَ . وهاسَ من الشيء هَيْساً : أَخذ منه بكثرة . والهَيْس : السَّير أَيَّ ضَرْبٍ كان . وهاسَ يَهِيسُ هَيْساً سار أَيَّ سير كان ؛ حكاه أَبو عبيد ؛ قال : إِحْدَى لَيَالِيك فَهِيسِي هِيسِي ، * لا تَنْعَمِي اللَّيْلَةَ بالتَّعْرِيسِ وهَيْسِ : كلمة تقال في الغارَة إِذا اسْتُبِيحَتْ قرية أَو قبيلة فاستؤصلت أَي لا بَقي منهم أَحد فيقولون : هَيْسِ هَيْسِ القومُ هَيْساً . ويقال : حمل فلان على العسكر فَهاسَهم أَي داسَهم مثل حاسهم . ويقال : ما زِلْنَا ليلَتنا نَهِيس أَي نَسْري . وهَيْسِ ، مكسور : كلمة تقال للرجل عند إِمكان
--> ( 1 ) قوله [ آو ] كذا بالأَصل وفي القاموس آب ، وهما بمعنى .